« Notre bataille aujourd’hui est plus grande que les élections » — Second appel d’Abdelghani Aarif
Un Marocain inscrit sur deux ne vote pas : l’abstention qui explique l’urgence de l’appel
Selon le chiffre communiqué par le ministère de l’Intérieur, le taux de participation aux élections législatives du 8 septembre 2021 s’est établi à 50,35 % des inscrits — en nette hausse par rapport aux 43 % de 2016, mais cela signifie tout de même que près d’un électeur sur deux (49,65 %) s’est abstenu, dans un pays qui comptait alors 17,51 millions d’inscrits, le corps électoral le plus large de son histoire. C’est ce fossé entre le nombre d’électeurs potentiels et l’engagement réel dans les urnes qui nourrit, depuis plusieurs scrutins, les appels à la mobilisation du monde culturel et intellectuel — dont celui d’Abdelghani Aarif est la dernière expression en date.
Un premier appel resté sans étiquette partisane
Il y a quelques jours, M. Abdelghani Aarif nous adressait un premier appel, adressé « aux intellectuels, artistes et créateurs » du Maroc, invitant chacun à soutenir « la dynamique de changement souhaitée » à l’approche des élections législatives du 23 septembre 2026 — sans jamais désigner de couleur politique précise. Ce texte se voulait une main tendue, une invitation à sortir du silence plutôt qu’un mot d’ordre.
Pourquoi ce second appel nomme enfin les forces de gauche
Le second texte, daté du 18 septembre 2026 à Mohammedia, rompt avec cette réserve. Abdelghani Aarif y nomme cette fois « les forces de gauche » — au pluriel, sans désigner une formation ou une coalition en particulier — et appelle les intellectuels, artistes et créateurs marocains à les soutenir, tout en précisant que ce soutien n’est ni une allégeance organisationnelle ni une adhésion partisane au sens étroit, mais l’expression d’un engagement pour « l’idée de liberté, de dignité et d’émancipation ».
Le texte intégral de l’appel
Nous publions ci-dessous l’appel tel qu’il nous a été transmis, et il engage son auteur.
Ô femmes de culture, artistes et créatrices… Ô hommes de culture, artistes et créateurs du Maroc…
Notre patrie a aujourd’hui besoin de vos initiatives et de vos prises de position, car notre bataille dépasse aujourd’hui les élections, dépasse un parti, dépasse les voix des urnes, dépasse des sièges… Elle touche à tout cela et le côtoie, tout en le dépassant en même temps. C’est la bataille d’être véritablement, dans cette patrie, dotés de tous les attributs de l’être humain que nous méritons — ou de ne pas être.
Nous traversons une étape délicate, quelles que soient nos divergences sur la nature de cette étape, et quelle que soit la diversité de nos lectures de ses détails — mais elle reste une étape aux particularités qui la distinguent des étapes précédentes dans l’histoire du Maroc moderne. Aujourd’hui, nous ne sommes plus seulement en lutte contre l’autoritarisme et la corruption au sens classique, celui dans lequel nous avons mené le combat pendant des décennies… Aujourd’hui, il y a une autre offensive, celle de forces qui veulent nous dépouiller de tout ce que la vie a d’âme, de joie, de plaisir de vivre et de liberté de pensée et de création — des forces qui veulent faire de nous les captifs de notre époque et les esclaves des illusions et des superstitions, et nous ramener en arrière, des siècles en arrière.
Que les intellectuels, les artistes et les créateurs se soulèvent aujourd’hui pour soutenir les forces de gauche au Maroc ne signifie pas qu’ils offrent une allégeance organisationnelle gratuite à telle ou telle formation politique, ni qu’ils affichent une appartenance partisane au sens étroit du terme. La chose est bien plus vaste et bien plus profonde que cela… Ils ne font qu’initier un geste pour combler l’espace vide entre l’action culturelle et le pouls de la société, affirmant par là leur appartenance véritable à une idée et à un rêve qui ne doivent pas mourir : l’idée de liberté, de dignité et d’émancipation. Ils lancent l’appel de l’histoire pour fortifier l’espoir et renouveler la confiance en l’avenir, dans un climat où les prêcheurs des ténèbres et de l’oppression sèment tous les germes du découragement.
À travers les âges, la culture a constitué une force motrice centrale de toutes les grandes transformations de l’histoire ; elle a toujours été une aventure orientée vers la démolition constructive, à l’écoute du pouls de l’histoire lorsque ses volcans grondent de la nécessité de dépasser et de changer.
Il existe des moments dans l’histoire qui n’ont pas besoin d’hésitation ni de passivité, et qui ne les permettent pas — ils ont besoin de clarté et de la prise de position que le moment exige, en toute indépendance et avec audace, plutôt que de s’enfermer dans une coquille de tranquillité et de sérénité artificielles, et de se contenter de justifications qui ne convainquent même pas ceux qui les formulent, à plus forte raison les autres. La culture du retrait ne fait en réalité que pérenniser les conditions de la misère et de la médiocrité ; et ne pas affronter les réalités du présent ne fera, en fin de compte, qu’alimenter le moulin de la reproduction de l’existant — peut-être même dans des conditions pires et plus complexes encore.
Dès lors, s’enfermer dans un cercle de sécurité coupé du réel et se plaçant au-dessus de lui ne correspond pas à ce qu’on attend de l’intellectuel — sans quoi, qu’est-ce qui le distinguerait au juste du reste des membres de la société ?
Et parce que le fondement de toute création et de tout art est le rêve d’un monde plus beau, mettons notre confiance les uns dans les autres, unissons nos mains pour faire pencher le rapport de force en faveur de ce beau rêve commun, et pour élargir les espaces d’espoir dans cette réalité misérable et tenace… Car le changement, c’est nous qui le fabriquerons — il ne nous tombera pas du ciel comme un cadeau.
C’est assurément un moment de choix, mais c’est aussi un moment de conscience et de responsabilité, avec tout ce que cela implique de nécessité de s’engager dans le processus de construction démocratique et progressive de la société alternative que nous appelons de nos vœux.
Chacune et chacun d’entre vous est libre de choisir… mais souvenez-vous bien que l’histoire ne nous pardonnera pas si nous choisissons mal, ou si nous restons spectateurs et neutres, quelle que soit l’éloquence des théories par lesquelles nous pourrions justifier notre silence, notre retrait et notre fuite devant la bataille du changement. La mission de l’intellectuel, de l’artiste et du créateur, en un moment historique comme celui que traverse notre société, n’est pas de se nourrir des marges de la médiocrité ambiante, de se cacher derrière le bourdonnement des mots, ou de se fabriquer une tranquillité artificielle sous couvert d’une prétendue supériorité et distinction illusoires — sa fonction essentielle, pour rester fidèle au terreau du savoir et de la conscience véritables, est de prendre l’initiative et de contribuer — chacun selon sa place, ses moyens et ses capacités — à démanteler les rouages du retard, de l’archaïsme et de l’autoritarisme, et à investir les forteresses du silence qui enchaînent la conscience des peuples et musellent leurs pensées.
Et parce que bon nombre des manifestations de la fragilité sociale sont, en profondeur et à bien des égards, le reflet fidèle de la fragilité de l’élite dans son positionnement au sein de la carte des conflits et des contradictions sociales, les sociétés, au moment du choix, ne se trouvent pas seulement devant une simple expression d’opinion, de voix ou de position — elles se trouvent devant un véritable examen de la nature de leur volonté et de leur identité. C’est pourquoi nous ne voulons pas que la culture soit un simple rituel carnavalesque de consommation, mais une contribution réelle aux différentes dynamiques du changement. Le changement se fabrique comme toute chose et toute matière dans la vie — il est donc un processus et une éducation, une construction progressive et un éveil durable.
D. Abdelghani Aarif — Mohammedia — 18 septembre 2026
Note de la rédaction
jisr.media est un média indépendant qui revendique un engagement social et humanitaire, mais qui maintient une stricte neutralité partisane dans ses colonnes éditoriales. Cet appel est publié comme une tribune personnelle, à visée strictement documentaire et citoyenne : il donne la parole à un futur collaborateur de notre rubrique Art et Culture, sans que sa teneur — notamment l’appel explicite à soutenir « les forces de gauche » — n’engage la ligne de la rédaction.
Précision utile : le texte d’Abdelghani Aarif parle des « forces de gauche » au pluriel, sans désigner une organisation en particulier. Il ne s’agit donc pas d’un soutien ciblé à telle coalition électorale de 2026, mais d’un appel plus large, adressé à l’ensemble des courants de gauche marocains, historiques ou récents.
Ce qui nous a paru mériter publication, au-delà de la prise de position politique qu’on pourra approuver ou contester, c’est la question que ce texte pose frontalement : celle du rôle des intellectuels, artistes et créateurs dans les moments charnières de la vie démocratique d’un pays — dans un contexte où, rappelons-le, près d’un électeur marocain sur deux s’est abstenu lors du dernier scrutin législatif de 2021. Que l’on partage ou non l’appel à voter à gauche, la question du silence — ou de l’engagement — du monde culturel face aux échéances électorales reste, elle, entièrement légitime à poser. C’est dans cet esprit, et non celui d’une consigne de vote, que nous avons choisi de donner à ce texte l’écho qu’il demande.
FAQ
Quand ont lieu les élections législatives au Maroc en 2026 ? Le scrutin du 23 septembre 2026 renouvelle les 395 sièges de la Chambre des représentants — l’un des rendez-vous institutionnels majeurs de l’année pour le Maroc.
Quel était le taux d’abstention aux élections législatives de 2021 au Maroc ? Environ 49,65 % des inscrits se sont abstenus (participation de 50,35 %), un taux malgré tout en hausse par rapport aux 43 % de participation de 2016.
Qui est Abdelghani Aarif ? Auteur, romancier et éditeur marocain, pressenti comme futur chroniqueur de la rubrique Art et Culture de jisr.media.
jisr.media soutient-il les positions exprimées dans cet appel ? Non. Ce texte est une tribune personnelle, publiée à titre documentaire et citoyen ; il engage uniquement son auteur, pas la ligne éditoriale du média.
Abdelghani Aarif appelle-t-il à voter pour un parti précis ? Non. Il parle des « forces de gauche » au pluriel, sans nommer d’organisation ou de coalition spécifique.
Quelle différence avec le premier appel d’Abdelghani Aarif ? Le premier appel restait général, invitant à soutenir « la dynamique de changement » sans désigner de camp. Le second nomme explicitement les forces de gauche marocaines.
Quand ce second appel a-t-il été écrit ? Le 18 septembre 2026, à Mohammedia, à cinq jours du scrutin législatif du 23 septembre 2026.
